Biografía de Platón
El filósofo se cree que nació en el año 427 a. n. e., no se sabe con certeza si fue en la ciudad de Atenas o en la isla de Egina. Sin embargo, se ha probado que proviene de una familia propia de la aristocracia ateniense.
Sus padres fueron Aristón y Perictiones (descendientes de la última realeza ateniense), y sus hermanos eran Glaucón, Adimanto, Potone y Antifonte, este último medio hermano ya que era hijo de Pirilampes y Perictiones.
Según escritos sobre el filósofo, afirman que Platón era su apodo (anchas espaldas) y que su nombre real fue Aristocles.
En cuanto a su educación, testimonios como el de Espeusipo elogian su gran capacidad mental como también la facilidad y gusto para la tarea de estudiar.
En su juventud mostró interés por el arte como la pintura, la poesía y el drama, Incluso se le adjudican una serie de epigramas. Sin embargo, abandonó tales gustos al comenzar a frecuentar a su maestro su mentor Sócrates incluso realizó una fuerte crítica a las artes en su obra república.
Algunas fuentes afirman que se interesó también por las prácticas gimnásticas desarrollando una fuerte faceta atlética. Además, participó de la guerra del Peloponeso y de la de Corinto.
Platón conoció a Sócrates entre sus 15 y 20 años a partir de entonces su vínculo se volvió tan estrecho que fue uno de los miembros más cercano del círculo de socrático, hasta que Sócrates es condenado a pena de muerte (acusado de impiedad y de corromper a la juventud). A partir de la muerte de éste, el griego ya con 28 años decide partir a Megara, Sicilia; este viaje le permitió el encuentro con otros pensadores, como Arquitas o Teodoro, los cuales influenciaron en las futuras obras y en la filosofía de Platón.
A su regreso de Sicilia, el filósofo compró una finca la cual utilizó para fundar la Academia, esta se conservó hasta el siglo 6, periodo en la que fue cerrada por Justiniano I por considerarla una amenaza para el cristianismo. De allí deviene el vínculo entre Platón y Aristóteles, ya que en dicha academia se formaron numerosos filósofos, incluyendo al gran pensador Aristóteles que fue uno de sus discípulos. Se dictaban diversas materias, tales como astronomía o geometría ya que se la consideraba apropiado para la dialéctica método troncal para estos filósofos.
Se cree que murió a sus 80/81 años en el 347 a. d. n. E., dedicando sus últimos años a practicar la educación en la academia fundada en la ciudad que lo vio nacer. Sócrates, Platón y Aristóteles, son considerados los grandes filósofos de la Grecia Antigua.
Obras de Platón
A continuación, algunas aportaciones de Platón a los diferentes ámbitos académicos:
Diálogos de Platón
En dicha obra el autor desarrolla en tres períodos temáticas, lo referente a la moral y la búsqueda del conocimiento constituyen la primera etapa del libro, esta se desarrolla a partir de narraciones, experiencias vividas del propio autor y compartidas con terceros.
En la segunda etapa se mencionan hechos, ideas y experiencias en relación con tópicos psicológicos y la vida cotidiana del hombre.
En la última etapa desarrolló una serie de criterios para aquellas situaciones o experiencias difíciles y conflictivas que debe enfrentar el ser humano a lo largo de su vida.
Mito de la caverna de Platón
Esta obra es una de las importantes aportaciones de Platón, el filósofo expone un experimento mental y filosófico en el cual metafóricamente hace mención a cómo el ser humano percibe la realidad. En la obra se hace mención a una narración que trata acerca de unos prisioneros encerrados en una caverna de tal forma que perciben aquello como única realidad del mundo, uno de ellos sale de aquella situación y percibe su nueva realidad y el error en el que creían. Al intentar evidenciar tales hechos a sus compañeros es tratado por loco e incluso le dan muerte. Se la conoce popularmente también como alegoría de la caverna de Platón.
Teoría de las ideas de Platón
Esta obra encierra la idea fundamental y primaria de Platón, en otras palabras, el filósofo en su obra “teoría de las ideas» expone su concepción del mundo. En el escrito, el pensador afirma que el mundo, más específicamente la realidad, se compone a su vez por la dualidad de dos mundos paralelos y vinculados: el mundo de lo sensible y el mundo que engloba lo inteligible. Se conoce tal teoría como dualismo ontológico.
Esta teoría de Platón afirma, que el mundo de lo sensible es aquel de carácter físico, el de los objetos sensibles y particulares capaces de distinguir y percibir a partir de los sentidos. Este es capaz de albergar a las opiniones, a las apariencias y está sujeto a cambios constantes.
El mundo de lo sensible, según las aportaciones de Platón, es una imitación del mundo inteligible y a partir de esa vinculación también tiene en sí parte de la realidad del mundo. Aquí ubica Platón al cuerpo, ya que es perecedero, corruptible, sensible a la destrucción, a los cambios. El cuerpo, según el filósofo griego, es la cárcel del alma.
Y, por el otro lado, menciona el mundo de las ideas, que es el mundo de lo inteligible, allí se encuentra lo universal, las esencias, la ciencia. A este mundo lo caracteriza como inmutable, imperecedero y eterno, al él solo es posible acceder a partir de la razón. Su acceso se da a partir de la dialéctica del conocimiento, es decir, el paso de la ignorancia o el error al conocimiento y la verdad, ya que en este se encierra al verdadero mundo. Por todo esto, el discípulo de Sócrates expone que aquí se encuentra el verdadero ser.
Afirman, algunos pensadores, que esta teoría la ha heredado de su maestro Sócrates.
El banquete de Platón
Esta obra tiene como temática central el amor. A través de la narración el autor presenta un banquete del cual participan una serie de personajes y uno de estos es el filósofo Sócrates. Incluso, este personaje cumple un rol principal para definir la idea de amor.
En tal evento los personajes comienzan a dialogar e intercambiar sus pareceres en cuanto a la idea del amor (qué es el amor, qué y cómo son las relaciones interpersonales vinculadas con el amor, cuáles son los tipos de amor y cuáles son dignos de admiración, qué propósito deriva del amor, entre otras proposiciones de la misma índole).
Los personajes que se encuentran en este banquete son Agatón que es el anfitrión, Fedro, Pausanias, Aristodemo, Aristófanes, Eryximachus, entre otros. Este último es el personaje que propone discutir acerca del amor y Fedro es el que comienza con el primer discurso, en este hace mención a la valentía en el amor y cuenta el origen de la deidad que representa dicho sentimiento.
Y así continúan con sus respectivos argumentos Pausanias, Eryximachus, Aristófanes, Agatón y, por último, Sócrates. Este personaje, afirma que el amor se encuentra entre la belleza y la fealdad, entre la sabiduría y la ignorancia, entre lo mortal e inmortal. Y, a su vez, hace mención a una serie de ritos a los cuales se los conoce como la “Escalera del amor”.
La república de Platón
Esta obra de Platón se encuentra compuesta por diez secciones (libros) en las que se focaliza aspectos en cuanto a la organización política de una población:
- En el Libro I, la reflexión es en torno a la justicia, el personaje Sócrates es quien principalmente analiza tal concepto.
- Libro II, aquí se continúa mencionando acerca de la justicia, pero también se hace mención a los tipos de bienes, al hombre justo e injusto y al Estado idóneo.
- Libro III, en este fragmento el argumento se encuentra centrado en la educación, el personaje Sócrates hace mención a su importancia desde varios puntos diferentes.
- Libro IV, en este se discuten acerca de las características que deben tener los políticos y las ciudades para desarrollarse de manera feliz.
- Libro V, en este apartado se continúa haciendo mención a la ciudad ideal, ya que los personajes Adimanto, Polemarco, Glaucón y Trasímaco le exigen a Sócrates que continúe su desarrollo acerca de dicha temática. También hace mención Sócrates a las diferentes formas de gobierno y el lugar de la mujer en el Estado.
- Libro VI, aquí el filósofo argumenta y afirma que en el Estado ideal los filósofos deben ser los gobernantes. Sin embargo, otro personaje le contrapone ante su argumento que en la sociedad es muy popular la visión del filósofo como un sujeto extraño. Para refutar tales argumentos, Sócrates realiza dos alegorías: la de las líneas y la del sol.
- Libro VII, en este libro se expone el mito de la caverna para reforzar la idea de que es el filósofo el que debe guiar a la población.
- Libro VIII, se describen las cuatro formas de gobierno (timocracia, oligarquía, tiranía y democracia) y se menciona por qué fracasarían en el Estado ideal.
- Libro IX, aquí se resume y concluye acerca de las formas de gobierno, y se hace mención al hombre tiránico y a la felicidad del hombre justo por sobre la del injusto.
- Libro X, última sección que se focaliza en la poesía y en los poetas, y de la exclusión de estos en el Estado ideal.
Frases de Platón
En este apartado se aprecian frases que permiten acercarse a la filosofía de Platón:
- No son los ojos los que ven, sino lo que nosotros vemos por medio de los ojos.
- El hombre sabio querrá estar siempre con el que es mejor que él.
- Debemos buscar para nuestros males una causa que no sea Dios.
- Buscando el bien de nuestros semejantes encontraremos el nuestro.
- Son filósofos verdaderos quienes disfrutan contemplando la verdad.
- La buena fe es el fundamento de cualquier sociedad.
- Cada lágrima derramada revela a los mortales una verdad.
- Los amigos se convierten con frecuencia en ladrones de nuestro tiempo.
- Debemos buscar para nuestros males otra causa que no sea Dios.
- Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.
- La pobreza no viene por la disminución de las riquezas, sino por la multiplicación de los deseos.
- El cuerpo humano es el carruaje; el yo, el hombre que lo conduce; el pensamiento son las riendas, y los sentimientos los caballos.
- No hay hombre tan cobarde a quien el amor no haga valiente y transforme en héroe.
Imágenes de Platón
A continuación, algunas imágenes del filósofo griego.
